-
再也不能叫杯子了。这时,杯子还是杯子吗?我们的执著,还有意义吗?杯子只不过是个名字而已。这就是佛教说的“缘起性空”。
所谓的“缘起性空”,就是“诸法因缘生,诸法因缘灭。”世间的事物因缘和合而成,又...的茶杯。我们通常都叫它茶杯,或者杯子。杯子一般都是瓷和玻璃做成的,在杯子未完成之前,我们只能称它为玻璃,不能称为杯子。通过各种手工和原料加工,因缘和合而成杯子,这时我们才能称它为杯子。这是杯子形成的...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481183154.html
-
宗教界的佼佼者,对宇宙人生的认识也都是自认为最高的。没有想到听佛陀的弟子阿说示比丘(五比丘中的其中一位)说道:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”这两句话,他就得到那么大的震撼,当下豁然大悟。原来世间都是因缘...,诸法因缘灭”以后,他马上开悟,知道世间一切事物都不是自己生,不是自己有,不是自己成就,世间只不过是假相而已,所以从假相当中找到它的真实相。真实相就是观察这些假相,体会到它是缘生缘灭的,没有真实,而...
心定和尚开示
|心定|智慧|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/07552618673.html
-
宗教的话,那也只能是一种以“觉”为“宗”的教育,与通俗意义上所说的宗教如基督教之类是有原则性区别的。 然则,佛教教人觉悟什么呢?我以为佛教就是教人觉悟并契入:“诸法因缘生,诸法因缘灭,因缘所生法,是中无有常。”质言之,就是教人觉悟契入“缘起性空”。 “诸法因缘生,诸法因缘灭”说的是“缘起”;“因缘所生法,是中无有常”说的是性空。 这首偈中的“法”字,是“事物或现象”义;“缘”字勉强可以说成是“...
沈立博士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525369836.html
-
人生的认识也都是自认为最高的。没有想到听佛陀的弟子阿说示比丘(五比丘中的其中一位)说道:“诸法因缘生,诸法因缘灭。”这两句话,他就得到那么大的震撼,当下豁然大悟。原来世间都是因缘生,世间的一切就是因缘灭...、空寂性。证悟到这种空寂性,也就是一切法的真实相以后,就能找到我们自己的本来面目。这才是对缘起法已经有了概念,这叫做开悟。
像舍利弗尊者听到“诸法因缘生,诸法因缘灭”以后,他马上开悟,知道世间一切事物...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533175627.html
-
诸法因缘生;诸法因缘灭”,那因缘法当体便是空性,即是一切法的本体,所有一切的法或我们当下所能感知的一切都是在空性中发生。经云,“相妄性真”,而我们一般了知的只是其妄相但不见其真体。缘起法亦而,其相是...解决与不解决的须要,如《楞严经》云“真性有为空,缘生故如幻,无为无起灭,不实如空华”是也。
受持因缘法
许多人又在了知因缘法后难以在生活中运用,知道一切皆是因缘之生灭,虚妄无实,但往往于许多人...
法溪行彻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401245490.html
-
、蝉鸣再现林间。 诸法因缘生 诸法因缘灭 稍加观察、思惟,发现在这表相背后,有著千万个因缘相续发生,不计较的共同成就这一片清净国度。如果将热度回归太阳,将滋养回归大地,将辛勤维护园林的心和手回归...终究亦会“因缘而灭”。 《法华经》中,佛陀为阿难授记,同时也为提婆达多授记。佛告诉诸菩萨:阿难从空王佛时代起,世世常为佛的侍者,护持、宣扬佛法,故能得成佛果。而对于世世在佛左右,生生与佛作对的...
见办法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492946483.html
-
是常;于诸法众缘和合中,误以为是一。而此执常的不变性、与执一的独存性,也就是我执,是一切生死的根本,一切无的渊源。 佛陀体悟到诸法因缘生,诸法因缘灭而成无上正等正觉,由缘起相续和合中,深刻地体证无我...生灭唯是因缘,法本不可得,是知诸法因缘生,性本空寂。诸法因缘灭,法本不可得,是知诸法因缘生,性本空寂,诸法因缘灭,性本不动。故于一法界,万象森罗,而毕竟空寂。但有自性执的众生,不是执有,就是执无,甚至有...
慧严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101962542.html
-
佛陀传记里曾记载:阿说示的威仪深深吸引了舍利弗,并使舍利弗听了阿说示所说的“诸法因缘生,诸法因缘灭”的偈颂便当下大悟。所以一个真正懂得缘起法的人,对人一定是很和善,他的容光必然是焕发着阿说示这般从容...根本理论而开展了佛教庞大的思想体系。
缘起,简单的说就是“因缘生起”亦即条件生起。“因”是生起万法的正因,“缘”是生起万法的助缘。大凡人事万物的成就与损毁,都是有因有缘的。因缘聚会时则成,因缘...
法辉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022985475.html
-
诸法因缘生,诸法因缘灭。
生命如歌,岁月如诗。一切的一切无非是缘聚而生,缘散而灭。今晚执手持笔,追忆往事,心中难免悲喜交集;喜的是:由于众因缘之所聚,有幸成为如来座下的千万释子中的...为法为教为证菩提,求福求慧求奉人生,是多么激动人心的善事!《出家功德经》云:“以是因缘,出家功德无量无边,不可为喻。假使罗汉满四天下,有人一百岁中尽心供养,四事无乏,乃至涅槃各为起塔,花香,璎珞……...
湛空法师
|出家|入佛|受戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/20012236734.html
-
恶人,世间无毒物,仿佛是佛经中”北俱卢洲”式的再现。
4、根据佛法的观点来看未来的世界,悲观或乐观的一切都有可能,都不可能。因为:”我佛大沙门,常作如是说,诸法因缘生,诸法因缘灭。”也就是说,因缘决定了一切。如果人心净化,品格提升,道德规范,社会改良。那么,未来的世界就会呈现出明王治世的盛况。与此相反,若人心污浊,品质随落,伦理丧尽,社会混乱,则...
菩提法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242839609.html